Para los judíos las exigencias divinas las hizo explícitas el código sinaítico, mientras que los gentiles cumplen por “naturaleza” aquello que la ley exige. 4.2). Los judíos, notablemente extraviados, lucharon contra Dios debido a su falta de aprecio por Su Palabra. – Se puede corromperla. Ver Concordancia
El AT carece de una palabra que signifique “conciencia”, y el término gr. 9.9); pero la liberación se ha hecho posible por la obra de Cristo al amparo de los términos del nuevo pacto (9.14), y por la apropiación de los beneficios de la muerte de Jesús por parte del cristiano (10.22; cf. AA. Pero C. A. Todo esto sería imposible sin una intuición 2. La verdad de esta observación se evidencia en el hecho de que los escritores del NT ven la conciencia del hombre negativamente como el instrumento de juicio, y positivamente como un medio de orientación o guía. Ya en el círculo familiar una enemistad operante opone a Caín y Abel Gen 4,1-16, a Sara y Agar Gen 16,1-7, a Jacob y a Esaú Gen 27-29, … Sean todos y todas Bien Venid@s!! 850–854; H. W. Wolff, Antropología del Antiguo Testamento, 1975; G. Pidoux, El hombre en el Antiguo Testamento, 1969; C. Spicq, Dios y el hombre en el Nuevo Testamento, 1979. en Pablo se encuentra en Ro. Buena conciencia. Según los términos del viejo pacto, la conciencia culpable del hombre frente a Dios no podía hacerse perfecta (He. 5.11). la etimología estricta de conscientia, el equivalente lat. Jue 3, 1; Is 59, 8). Hasta cierto punto el camino para llegar a este significado ya lo había preparado el judaismo.
(1Pe 3:21. Heb 9:9 enseña que los sacrificios bajo la Ley no podían perfeccionar a una persona de tal manera que pudiera llegar a considerarse como libre de culpa. Siendo así, la conciencia dicta juicio. Facebook 631 likes. Significado de Escatologia O que é Escatologia: Escatologia é uma teoria relativa aos acontecimentos do fim do mundo e da humanidade, ou seja, as últimas coisas que devem acontecer antes e depois da extinção da vida na Terra. 1 Co. 8.7–13). Capacidade para discernir; discernimento, bom senso: o juiz deve julgar com consciência. 1 P. 3.21). Hasta cierto punto el camino para llegar a este significado ya lo había preparado el judaismo. Sin embargo, es posible que la conciencia del hombre (aquella facultad por la cual percibe las demandas morales de Dios, y por la que siente dolor cuando no logra cumplirlas) no esté adecuadamente disciplinada (1 Co. 8.7), llegue a debilitarse (v. 12), y aun a corromperse (v. 7; cf. 267). Job 27.6; tamb. lēḇ), en la frase “se turbó el corazón de David”, hace el papel de la conciencia, y se ajusta al significado corriente de “conciencia” en el gr. En el marco de su uso por Pablo la palabra describe, en primer término, el dolor que embarga al hombre cuando ha obrado mal (véase Ro. Enciclopedia Teolσgica, Herder, Barcelona 1972, Fuente: Sacramentum Mundi Enciclopedia Teológica, suneidesis (suneivdhsi”, 4893), lit., uno conociendo con (sun, con; oida, conocer), esto es, un co-conocimiento (con uno mismo), el testimonio dado de la propia conducta por la conciencia, aquella facultad mediante la cual llegamos a saber la voluntad de Dios, como aquello que está dispuesto para gobernar nuestras vidas; de ahí: (a) el sentido de culpa delante de Dios (Heb 10:2); (b) aquel proceso de pensamiento que distingue lo que considera moralmente bueno o malo, alabando lo bueno, condenando lo malo, y así impulsando a hacer lo primero, y a evitar lo último; Rom 2:15, dando testimonio de la ley de Dios; 9.1; 2Co 1:12; actuando de una cierta manera debido a que la conciencia lo demanda (Rom 13:5); y para no provocar escrúpulos de conciencia a otros (1Co 10:28, 29); no poniendo nada innecesariamente en tela de juicio, como si la conciencia lo demandara (1Co 10:25,27); “recomendándose uno mismo a la conciencia de cada hombre” (2Co 4:2; cf. La Biblia: ¿Qué es, quién lo escribió y por qué sigue siendo importante hoy? Para varias descripciones de conciencia véanse Act 23:1; 24.16; 1Co 8:7; 1Ti 1:5, 19; 3.9; 4.2;2Ti 1:3; Tit 1:15; Heb 9:14; 10.22; 13.18; 1Pe 3:16, 21.¶, Fuente: Diccionario Vine Nuevo testamento. en el NT es una aplicación de la idea que antecede, y significa más que un simple “tener conciencia de”, ya que incluye juicio moral sobre la cualidad (buena o mala) de un acto consciente. El significado principal del vocablo. channel: "iconday" Instagram, mi c me da testimonio en el Espiritu Santo, hiriendo su debil c, contra Cristo pecais. A este respecto, en virtud de la intencionalidad de la c., su libertad es de tal índole que, propiamente, el espíritu está tanto más en sí cuanto más está en otro, cuanto más lo otro está presente con su verdadera realidad en el espíritu, cuanto más éste, siendo él mismo, es lo otro (identidad en medio de la diferencia). Constancia y límites. (Heb 10:22.) No aprecian la libertad que Dios les ofrece y se rebelan, de modo que acaban siendo esclavos de una mala conciencia.
El único caso en que aparece el vocablo syneidēsis como tal en la LXX (fuera de los apócrifos) es en Ec. J. Dupont, Gnosis, 1949, pp. (2Ti 3:16; Heb 4:12.) Esta puede luego distinguir y clasificar distintos momentos o factores de la realidad única de la c.: la percepción de los objetos (de las cosas y sus circunstancias) de la experiencia; el conocimiento del acto (o actos) de esta percepción, y del poder y capacidad para esos actos; el conocimiento, finalmente, de la razón de esta capacidad y poder, que es el yo o la mismidad. Ro.2:14-15,1 Cor.8
Si lo que dice tu conciencia está en contra de lo que dice la Iglesia, es que no estás inspirado por el Espíritu Santo, sino por el Espíritu de Satanás; si desprecias a la Iglesia, estás despreciando a Cristo (Lc.10:16). Así prepara ya el posterior salto al -> historicismo y -> relativismo en “la conciencia histórica” del s. xix. (1Pe 2:19.) Según los términos del viejo pacto, la conciencia culpable del hombre frente a Dios no podía hacerse perfecta (He. Conciencia Cristiana, Alejandro Korn (Buenos Aires) (Alejandro Korn, Buenos Aires). La palabra fundamental del grupo a que pertenece, , que aparece rara vez en el NT y significa “yo sé juntamente con” (Hch. 14.2, y la lectura alternativa en 42.18.). La conciencia compara este conocimiento con la acción que se emprende o que se piensa emprender, y da una advertencia cuando las normas de la persona entran en conflicto con la acción que piensa llevar a cabo, a menos que violaciones continuas de sus advertencias la hayan †œcauterizado† o insensibilizado. En la teología cristiana, se llama concupiscencia a sentir deseos (o exceso de deseos) no gratos a Dios.De acuerdo con su etimología de concupiscentĭa, de cupere ( 'desear' en latín, reforzado con el prefijo con) se refiere a la propensión natural de los seres humanos a mantener relaciones sexuales, [1] y a partir de ahí a obrar el mal, como consecuencia del pecado original. La persona debe acercarse a Jehová con una conciencia limpia. Estudiar la Biblia y conocer el punto de vista de Jehová educa nuestra conciencia de acuerdo con su Palabra y nos permite tomar decisiones conformes a su modo de pensar. , y otras, y toda la sección sobre la adúltera se omite en los mejores mss.). Esto explicaría la ausencia del término en el AT y en los evangelios, y su prevalencia en Pablo, especialmente en las epístolas a los Corintios. Tit. Dios le dijo a Moisés: “Os he puesto delante la vida y la muerte, la bendición y la maldición; escoge, pues, la vida, para que vivas tú y tu descendencia.” 1 P. 3.21). Si el concepto que denota no ha de considerarse como una innovación por parte de los escritores del NT, entonces debe buscarse su origen en el mundo de las ideas gr. Significado de Ciencia. más que las heb. Cómo estudiar el libro de Los Hechos: 4 consejos prácticos. Igual que Pablo, el escritor de He. En el marco de su uso por Pablo la palabra describe, en primer término, el dolor que embarga al hombre cuando ha obrado mal (véase Ro. ), se repite a menudo en las cartas paulinas, como también en He., 1 P. y dos discursos (paulinos) en Hch. Si seguimos obrando mal va perdiendo su filo y cada vez lastima menos, hasta que deja de lastimar. syneidēsis está virtualmente ausente de la LXX. A la luz de esa vinculación consciente a las leyes fundamentales del -> ser, el hombre está distanciado de sí mismo y de la realidad que le sale al paso, y por eso es libre. De esto el hombre se salva al morir al pecado por su incorporación a Cristo (cf. Todas las personas tienen la facultad de la conciencia, y es a esta a la que los cristianos apelan por su predicación y su modo de vivir. es el amor nacido de .. buena c, y de fe no, mentirosos que, teniendo cauterizada la c, si alguno a causa de la c delante de Dios. El hombre ha tenido una conciencia desde el mismo principio. El hombre bíblico está siempre frente a su enemigo: es un hecho sobre el que ni siquiera se plantea cuestiones. usa el término syneidēsis con referencia tanto negativa como positiva. Al cristiano que tiene conocimiento y una conciencia bien educada se le manda que sea considerado y tolerante con el que tiene una conciencia débil, y que no use toda su libertad ni insista en todos sus †œderechos† personales para siempre obrar como le plazca. Puede que una conciencia no sea lo suficientemente fuerte como para distinguir claramente entre lo legítimo y lo ilegítimo (1Co 8:7,10,12; hay quienes consideran que aquí lo que significa es estar consciente). Gracias por tu tiempo. Desde el punto de vista, pues, del crecimiento espiritual, la conciencia del que adora puede describirse como “buena” (He. 8.9, en la frase “acusados por su conciencia”, aunque esta frase es rechazada como glosa por °vm, °vp, y otras, y toda la sección sobre la adúltera se omite en los mejores mss.). 3.8, aunque no se utiliza el término). 1. Nos conviene volver hoy una vez más sobre el significado de la soledad original del hombre, que surge sobre todo del análisis del llamado texto yahvista del Génesis 2. ¿Quién fue Pablo? (1Co 8:12.) La Ley y sus sacrificios de animales no podían perfeccionar a una persona de tal modo que su conciencia la considerase libre de culpa. 10.20, donde °vrv2 traduce en syneidēsis sou como “(ni aun) en tu pensamiento (lit. Por lo tanto, es indispensable que la conciencia sea debidamente enseñada, más aun. El ambiente, las costumbres, la adoración y los hábitos pueden educar erróneamente la conciencia. La frase “conciencia delante de Dios” en 1Pe 2:19 significa una conciencia (o quizás estar consciente) controlada de tal manera por el reconocimiento de la persona de Dios, que la persona se da cuenta de que los dolores deben ser soportados de acuerdo con su voluntad. (Tit 1:15.) 1 Ti. Los pensamientos y las acciones, las creencias y las reglas que el estudio y la experiencia implantan en la mente humana también pueden educarla. Siguenos: Esta situación conduce (en la filosofía y en la psicología) a un pensamiento centrado en la pura c. (hasta los intentos de fundamentaci6n del neokantismo y de la actual logística), por un lado, y a una conjuración de la vida, del impulso instintivo y del poder contra la c., por otro lado (-> vitalismo). Twitter (Gé 3:7.) Como unidad original y originante de factores subjetivos y objetivos, la c. incluye la abertura ontológica para los primeros principios del ser, de lo verdadero y de lo bueno. (1Co 4:4.) Ahí está en juego lo que, frente al pensamiento “objetivo” de Grecia, trajo la experiencia cristiana a la tradición histórica del espíritu en occidente, , al enseñar que el centro del hombre (cor, mens, anima) está personal e históricamente tocado por Dios y llamado a una decisión absoluta y eterna (-> antropología). que encontramos en Jn. Sólo que esta luz dispone plenamente da la norma en el momento de irradiar, pero no está en nuestras manos para un examen posterior. El significado bíblico de confesión se refiere a cuando una persona hace declaración o reconocimiento de un error, para sentirse libre de conciencia y reconciliación divina. 53) y 7. Son los mismísimos que demuestran que la sustancia de la ley está escrita en sus corazones, mientras su conciencia da testimonio con ellos y, entre sus propios pensamientos, están siendo acusados o hasta excusados†. ¿Qué significa Elohim y por qué este nombre de Dios es tan importante? Aprenda que versiculos de la biblia contienen la 1. Su impacto en la Iglesia, Interpretación de las lenguas: 10 cosas que debes saber sobre este regalo espiritual. 14.2, y la lectura alternativa en 42.18. 9.9); pero la liberación se ha hecho posible por la obra de Cristo al amparo de los términos del nuevo pacto (9.14), y por la apropiación de los beneficios de la muerte de Jesús por parte del cristiano (10.22; cf. Bueno y útil para los estudios en la iglesia. (1Co 10:29, 30; Ro 14:10.). 54; se ilustra el efecto de la “mala conciencia” en este sentido por la acción de Adán y Eva en Gn. Con esto no se niega en modo alguno la luz inmediata de la c. como norma y legitimación de la verdad y del bien (evidencia). Con ello la c. o el hombre se arranca en forma singular del mundo de lo creado y queda situado ante el absoluto antropocentrismo). , 1949, pp. Por lo tanto, es indispensable que la conciencia sea debidamente enseñada, más aun, informada, por el Espíritu Santo. No obstante, aquellos que ponen fe en la aplicación del sacrificio de Cristo pueden llegar a tener una conciencia limpia. Sab 3, 13), de la guerra y de la paz (cf. Definición de concupiscencia en el Diccionario de español en línea. 15) y, según la respuesta personal, se juzga moralmente (porque también “[da] testimonio su conciencia” mediante el razonamiento de su corazón. Miami: Sociedades Bíblicas Unidas. Tan solo una conciencia educada de manera adecuada por la Palabra de Dios puede evaluar y rectificar con corrección los asuntos de la vida. – Se puede endurecerla.. PERO ALLÍ ESTARÁ SIEMPRE.. compañerismo, para que nosotros fuésemos a los Pedro indica que para conseguir la salvación hay que tener una conciencia buena, limpia y recta. Más misterioso es aún el dominio de lo inconsciente, que fue ya objeto de la indagación de Agustín en el fenómeno del olvido, del querer recordar y del recuerdo. Más que “la personalidad moral”, como designa entre los griegos, en Pablo describe una capacidad de discernimiento. sis (conocimiento), de modo que significa co-conocimiento, o conocimiento con uno mismo. Para este fin hemos de tener normas rectas y estables: las normas de Dios. Pierce cree, además, que el término fue incorporado al NT como consecuencia de los problemas suscitados en Corinto, que motivaron una serie de apelaciones a la “conciencia” con el fin de justificar ciertas acciones discutibles, especialmente en cuanto a comer alimentos ofrecidos a los ídolos (Pierce, pp. En vista de que la conciencia debe ser educada de manera completa y exacta por la Palabra de Dios para que pueda hacer evaluaciones correctas, una conciencia no educada puede ser débil, es decir, puede ser suprimida fácil e imprudentemente, o a la persona pueden ofenderla las acciones o palabras de otros, incluso en ocasiones en las que no existe ninguna acción incorrecta. 7.15; 8.2). (Ro 15:1.) 13ss) sugiere, en cambio, que el trasfondo de la palabra en el NT ha de encontrarse en el pensamiento gr. ), Sacramentum Mundi. el heb. La humildad significado bíblico es un llamado a la conciencia del ser humano a aceptar que todos somos iguales a los ojos de Dios. Podemos encontrar la palabra yerra en algunos de estos pasajes : Job 12:16. 1. Cuando se desatienden repetidas veces los dictados de la conciencia, se llega al extremo de contaminarla e insensibilizarla, de modo que ya no provee advertencias ni guía segura. En algunos casos, la palabra paciencia, aparece significando una "prueba". En la actualidad, la ontología se apoya otra vez en el pensamiento tradiconal y afirma la primacía del ser (de la verdad y del bien) sobre la c. (de la certeza, del querer o de los valores), pero ya no en el sentido de un pensamiento esencialista y ajeno a la historia, sino partiendo de la experiencia de una llamada histórica (–>historia, historicidad). Aunque parece ser más bien un juicio de valor (1 Cor 8,10), es también un juicio que implica una actitud y un comportamiento. Cuando Pablo declaró: †œMe ejercito continuamente para tener conciencia de no haber cometido ofensa contra Dios ni contra los hombres† (Hch 24:16), quiso decir que continuamente dirigía y corregía su derrotero en la vida de acuerdo con la Palabra de Dios y las enseñanzas de Cristo, porque a la postre el juez definitivo es Dios, no su propia conciencia. Ecl. Si la conciencia está "cauterizada" -literalmente "quemada"-, entonces se ha vuelto insensible. Sin embargo, es posible que la conciencia del hombre (aquella facultad por la cual percibe las demandas morales de Dios, y por la que siente dolor cuando no logra cumplirlas) no esté adecuadamente disciplinada (1 Co. 8.7), llegue a debilitarse (v. 12), y aun a corromperse (v. 7; cf. La conciencia es la aptitud de razonar y de sentir, de comparar y elegir en plenitud. Mala conciencia. No obstante, el proceder según una conciencia educada bíblicamente puede resultar en persecución, pero Pedro aconseja de manera confortadora: †œPorque si alguno, por motivo de conciencia para con Dios, sobrelleva cosas penosas y sufre injustamente, esto es algo que agrada†. 2Sa 10:12; 1Ch 19:13 esfuérzate, y esforcémonos It … 13.5, donde Pablo recomienda “sujeción” por amor a la. Ecl. Los que poseen la … Contenido disponible bajo los términos de la Licencia de documentación libre GNU | Aviso legal | Politica de Privacidad. A consciência é a parte de nós que nos avisa que estamos agindo certo ou errado. Frente a esto, el idealismo alemán intenta apropiarse también la materialidad de la c. misma, para elevarla así a lo verdaderamente infinito, a la c. absoluta. En tal caso, es el temor a ser descubierto y al castigo lo que llega a controlar la conducta, más bien que una buena conciencia. Definición. (Pero cf. En este sentido, la humildad es una cualidad que debe desarrollar la humanidad que nos exige reconocer por medio de nuestra conciencia nuestras limitaciones y debilidades, y ente sentido, debemos actuar. Al hombre no le es posible una reflexión total y absoluta sobre su c., pues todo acto de reflexión es de nuevo acción de un sujeto estructurado en la forma dicha, el cual recibe además decisiones que le vienen dadas y que él no puede disociar de lo verdaderamente propio, y sobre todo acontece en sí mismo como acción de libre -> decisión, que, por su esencia, es origen, y por tanto, no puede objetivarse. 287–296; M. E. Thrall, NTS 14, 1967–8, pp. 8.14); y esto a su vez es la garantía de una “buena” o “limpia” conciencia (1 P. 3.16; cf. (2Co 4:2.) Es fácil contaminar la propia conciencia. Simbología: En el corazón hay un cuchillo. Descubre el significado bíblico de yerra, su origen y evolución además de su significado en la Biblia entre otros datos interesantes. Bibliografía. Evitando dañar la conciencia de los débiles (1 Corintios 8:7-13) “Pero no en todos hay este conocimiento; porque algunos, habituados hasta aquí a los ídolos, comen como sacrificado a ídolos, y su conciencia, siendo débil, se contamina. (1Ti 4:2.) Sin embargo, como finito o corpóreo (-> cuerpo), y, usando términos teológicos, en cuanto ser postadamita (–> pecado original, –> concupiscencia), el hombre no puede estar, por sí mismo, a la altura de esta unidad en medio de la tensión. En el AT, como en la filosofía gr., normalmente el juzgamiento de las acciones se sometía al estado o a la ley. Parte del ser. Las personas con una conciencia así no pueden distinguir lo bueno de lo malo. Ro. I, cols. Diccionario Biblico: Conciencia Significado de Conciencia Ver Concordancia Conocimiento interior del bien que debemos hacer, y del mal que debemos evitar (Hch.23:1, 1 Ti.1:5, Hb.13:18). En la Biblia, Jesucristo le preguntó a Pedro: «¿Me amas?» tres veces que se refieren al amor sobre tres superficies de la conciencia, a saber, la mente consciente, la mente superconsciente y la mente subconsciente. }); (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); El AT carece de una palabra que signifique “conciencia”, y el término gr. (Ro 10:2, 3; Os 4:1-3; Hch 5:39, 40.) 286–291; A. M. Rehwinkel, “Conciencia”, °DT, pp. Sin embargo, esto evidentemente no sigue el modelo que se acaba de mencionar; y es solamente en Sabiduría 17.11, la única aparición cierta del término en los apócrifos (°nbe., “la maldad de por sí es cobarde y se condena a sí misma [por un testimonio interior, neb ]; apurada por la conciencia, se imagina siempre lo peor”), donde encontramos un claro anticipo del uso y el significado de syneidēsis en el NT. Un ejemplo que lo ilustra aparece en Juan 16:2, donde Jesús predijo que los hombres matarían incluso a los siervos de Dios pensando que le estaban rindiendo un servicio. 60ss; cf. Distanciándose de sí mismo, puede situarlos bajo su mirada y definir su estructura, examinando su coincidencia o no coincidencia “objetiva” con el objeto a que tienden, así como su adecuación con la intención y naturaleza del yo mismo, y, finalmente, su legitimidad a la luz de los primeros principios, que son a la vez y en una sola realidad teóricos y “prácticos”, o sea, exigen tanto lo verdadero como lo bueno. Las leyes se promulgaron según los dictados de sus propias conciencias. Otros, Diccionario Biblico Indice A-ZArtículo al azarMás leídosÚltimos modificadosMás al azarBiblia Reina Valera. La conciencia puede ser un mecanismo moral de seguridad, ya que da satisfacción o le hace sentir dolor por el comportamiento bueno o malo de la persona. Todas las cosas son puras para los puros, mas para los corrompidos e incrédulos nada es puro, sino que tanto su mente como su conciencia están corrompidas. Así, pues, si es cierto que desde ella se puede y se debe pensar y vivir, no lo es menos que no da una certeza reflectiblemente absoluta, que fuera independiente de la entrega de la persona, exigida de nuevo en cada caso (teórica y prácticamente puede el hombre “oprimir” la verdad, y nunca sabe absolutamente si en el fondo lo hace [Dz 802 ] ). Si el fundamento y misterio creador deja de aparecer como la base que sostiene y ata la c. y la libertad, (tal como la ha experimentado en la manera más profunda la –> mística cristiana – Maestro Eckhart -), falla la garantía de su sentido y no hay otro remedio que buscar el fundamento de la c. en la c. misma. Es decir, se trata de la identidad en sentido propio, la cual, plenamente entendida, no sólo significa ser una misma cosa material, sino, además, una igualdad consigo mismo “realizada”, “reduplicativa”. Definición RAE de «bíblico, bíblica» según el Diccionario de la lengua española: 1. adj. Pierce (Conscience in the New Testament, 1955, pp. ¿Qué significa Selah en la Biblia y por qué es importante? Pero en 1 S. 24.5 el “corazón” (heb. Un Salu2 Grande. 1.15), a cauterizarse, y finalmente a insensibilizarse (cf. 3 cosas que aprender de Malaquías: el último libro antes de siglos de silencio, 10 cosas que debes saber sobre estudiar la Biblia. Concepto de conciencia La conciencia es la capacidad que Dios dio al hombre para actuar, sabiendo si lo que hace es bueno o es malo, según se acomode o se aleje del plan de Dios. (Heb 13:18.) ¿Qué es la fornicación para Dios?, Significado Bíblico Subir En silencio pídele a Dios, por todo lo que te apena, lo que te preocupa, lo que te duele, sin penas, sin temores, porque todo lo que sube a DIOS en forma de Oración, baja luego a nosotros en forma de Bendición. La palabra fundamental del grupo a que pertenece syneidēsis es synoida, que aparece rara vez en el NT y significa “yo sé juntamente con” (Hch. Hch. El cristiano debe †œ[tener] una buena conciencia† frente a la oposición. El cristiano ha de esforzarse constantemente por mantener una conciencia honrada en todas las cosas. Esta facultad pasó de Adán y Eva a toda la humanidad. VV., Vocabulario de las epístolas paulinas, Verbo Divino, Navarra, 1996, Fuente: Vocabulario de las Epístolas Paulinas. Mediante el arrepentimiento y la fe el hombre se libera de la conciencia como “dolor”; pero la fe es también el medio por el cual su conciencia es vivificada e instruida. 13.18). Pero el reconocimiento de las obligaciones santas, sea por los judíos o por los gentiles, es algo que percibe cada cual individualmente (la ley está “escrita en sus corazones”, vv. Objetivamente, nos hallamos ante la difícil tarea de concebir una c. [por encima de la mera vida vegetativa], que no sería, sin embargo, c. de sí mismo; razón porque el animal es para el hombre, a par, lo más cercano y lo más extraño.) ej., al de contradicción) y “sindéresis” (por su relación a los preceptos de la moralidad): -> conciencia moral. M. Flick y Z. Alszeghy, Antropología teológica, 1977; A. Molinaro, “Conciencia”, °DTI, t.I, pp. En esta primigenia unidad de la intencionalidad de la c. (de su referencia esencial a sí misma, al –> mundo y al –> ser) radican el presupuesto y la posibilidad de toda ulterior -a reflexión expresa. 2. 4.2). Está marcada por su carácter gradual: conciencia sucia (Tit 11,15), conciencia débil según el mundo (1 Cor 8,7), conciencia pura según Dios (1 Tim 3,9; 2 Tim 1,3), conciencia marcada y orientada por el Espíritu Santo (Rom 9,1).
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