الأحاديث الضعيفة في حق الزوج

طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابقا أيها الذين امنوا اتقوا انه حق تقاته ولا قوتن إلا وأنتم مسلمون ي ٠ طيا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من ندر واحدة ويخلق منها زوجها وبة منهما رجالأ ... "الأسرار المرفوعة" للهروي (390) . إنّ الزواج هو سنّة من سنن حياة البشر والوسيلة الأساس في استمرار الجنس البشريّ، وهو في الإسلام اجتماع رجل وامرأة في ظل عقد شرعيّ مشهود ومشهّرٌ به، كما أنّ الزواج هو سنّة الرسل والأنبياء عليهم السّلام، وقد قال تعالى في كتابه الكريم فيسورة لقمان: “وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِّن قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجًا وَذُرِّيَّةً”، كما أنّ الزواج هو آية من آيات الله عزّ وجلّ في كونه والتي هيأها لإشباع الرغبة الفطريّة عند الإنسان التي خلقها الله تعالى فيه، وقد قال جلّ وعلا في سورة الروم: "تنزيه الشريعة" (2/202) .28- «تعاد الصلاة من قدر الدرهم من الدم» . "كشف الخفاء" للعجلوني (2/2684) . لا أصل له . "ترتيب الموضوعات" ((964) .33- «لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد» . "الترغيب والترهيب" للمنذري (4/106) . الكريم: (فإني لو أَمرتُ شيئًا أن يسجدَ لشيءٍ ؛ لأمَرتُ المرأةَ أن تسجُدَ لزوجِها ، والذي نفسي بيدِه ، لا تُؤدِّي المرأةُ حقَّ ربِّها حتى تُؤَدِّيَ حقَّ زوجِها) "الضعيفة" (1098) . وذلك لقوله تعالى: ﴿فَٱلصَّٰلِحَٰتُ قَٰنِتَٰتٌ حَٰفِظَٰتٞ لِّلۡغَيۡبِ بِمَا حَفِظَ ٱللَّهُ﴾ [النساء: ٣٤]، قـال ابنُ كثيرٍ ـ رحمه الله ـ: «﴿فَٱلصَّٰلِحَٰتُ﴾ أي: مِنَ النساء. "الضعيفة" (169) .32 - «فكرة ساعة خير من عبادة ستين سنة» . ويدلُّ على مسئولية الزوجةِ في القيام بحَقِّ الأولاد تربيةً ورعايةً قولُه تعالى: وَٱلۡوَٰلِدَٰتُ يُرۡضِعۡنَ أَوۡلَٰدَهُنَّ حَوۡلَيۡنِ كَامِلَيۡنِ. ولم أر التعليقات إلا الآن ولعلي أجيب على بعض ما طرح : كيف يكون إكرام المرأة . "ذخيرة الحفاظ" (2/1978) . "سنن الترمذي" (2/33) . "تذكرة الموضوعات" (182). والواجب أَنْ تُعامِلَ أقاربَه بالإحسان والبرِّ على الوجه الذي يُعامِلُهم به زوجُها؛ فإنَّ ذلك يُفْرِحُ الزوجَ ويَسُرُّه ويُثْلِجُ صَدْرَه ويُؤْنِسُه، وما أَحْسَنَتْ إلى زوجها أبدًا مَنْ أساءَتْ إلى والدَيْه وأقاربه، وإذا كانَتِ الدعوةُ إلى صِلَةِ وُدِّ الوالد ثابتةً في قوله صلَّى الله عليه وسلَّم: «إِنَّ أَبَرَّ البِرِّ صِلَةُ الوَلَدِ أَهْلَ وُدِّ أَبِيهِ»(١٦)؛ فإنَّ الزوجة أَحْرَى بأَنْ تحفظ وُدَّ أهلِ زوجها. حق الزوج على الزوجة احاديث. و "تنزيه الشريعة"(2/402) . – المحافظة على أسرارها وعدم التكلم بعيوبها. . ان تردد الزوجه الاحاديث الضعيفه والموضوعه التى تؤكد ان لها حقا عظيما .. وتردد في نفس الاحاديث التى تدل على ان الزوج ينبغي أن يصبر على عوج زوجته ويكرمها ويحشمها ولو نفخت قلبه بالنار .. 3- عناية القرآن الكريم بالحياة الزوجية. فليقل: يا فلان بن فلانة! (٥١) أخرجه مسلمٌ في «الحيض» (٣٥٠) مِنْ حديثِ عائشة رضي الله عنها. "ترتيب الموضوعات" (196) . "الضعيفة" (309-312) .40- «كما تكونوا يولي عليكم» . وحسَّنه الألبانيُّ في «صحيح الجامع» (٣٠٥٧). "الأسرار المرفوعة" (217) . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابهاه٦٢ ٠ ١ه٣٦ا هل ٨اه٦٢ ألا إلا غمداللهألا لم لكن فيضيء إن الله لو أراد أن لا تناموا عنها لم ٠ إن المشركين شملوا رسول اللهعةعا أن عائشة زوج النبي سألت رسول ... وأمّا الحنفية فقالوا : ” إِنَّ مِنْ أَحْكَامِ النِّكَاحِ الأَصْلِيَّةِ حِل وَطْءِ الزَّوْجِ لِزَوْجِهِ إِلاَّ فِي حَالَةِ الْحَيْضِ وَالنِّفَاسِ وَالإِحْرَامِ وَفِي الظِّهَارِ قَبْل التَّكْفِيرِ “، وأضاف الكاساني:” وَمِنَ الأَحْكَامِ الأَصْلِيَّةِ لِلنِّكَاحِ الصَّحِيحِ حِل النَّظَرِ وَالْمَسِّ مِنْ رَأْسِهَا – أَيِ الزَّوْجَةِ – إِلَى قَدَمَيْهَا فِي حَال الْحَيَاةِ، لأَنَّ الْوَطْءَ فَوْقَ النَّظَرِ وَالْمَسِّ فَكَانَ إِحْلاَلُهُ إِحْلاَلاً لِلْمَسِّ وَالنَّظَرِ مِنْ طَرِيقِ الأَوْلَى “. "العلل" لابن أبي حاتم (2/337) . "تذكرة الموضوعات" (233) .23- «التائب حبيبُ الله» . "تخريج الإحياء" (3/87) . لا يجوز للمرأة أَنْ تخلع ثيابَها في غيرِ بيتِ زوجِها أو أهلِها أو مَحارِمِها؛ فإنَّ التكشُّف في غيرِ بيتٍ آمنٍ، كالحمَّاماتِ وقاعاتِ الحفلاتِ ونحوِها، يعرِّضُ المرأةَ للتهمة والفتنة، وخاصَّةً مع ما يجري في زماننا مِنِ استعمالِ آلات التصوير في قاعات الأفراح وأماكنِ الاستراحة، وما تلتقطه مِنْ صُوَرِ التبرُّجِ والعري والخلاعة وغيرِها مِنْ مَظاهِرِ الفتنة، وقد ثَبَتَ عن النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم أنه قال: «أَيُّمَا امْرَأَةٍ نَزَعَتْ ثِيَابَهَا فِي غَيْرِ بَيْتِهَا خَرَقَ اللهُ عَنْهَا سِتْرَهُ»(٥٦)، وعن أبي المَلِيحِ الهُذَلِيِّ: أَنَّ نِسْوَةً مِنْ أَهْلِ حِمْصَ اسْتَأْذَنَّ عَلَى عَائِشَةَ فَقَالَتْ: «لَعَلَّكُنَّ مِنَ اللَّوَاتِي يَدْخُلْنَ الحَمَّامَاتِ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم يَقُولُ: «أَيُّمَا امْرَأَةٍ وَضَعَتْ ثِيَابَهَا فِي غَيْرِ بَيْتِ زَوْجِهَا فَقَدْ هَتَكَتْ سِتْرَ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللهِ»»(٥٧)، قال المُناويُّ ـ رحمه الله ـ: ««وَضَعَتْ ثِيَابَهَا فِي غَيْرِ بَيْتِ زَوْجِهَا»: كنايةٌ عن تكشُّفها للأجانب وعَدَمِ تستُّرها منهم. "الأحاديث التي لا أصل لها في الإحياء" (357) . "الضعيفة" (95) .24- «أما إني لا أنسى ، ولكن أُنَسَّ لأُشَرِّع» . "تذكرة الموضوعات" (11) .19- «أدَّبني ربي. والفتني في "تذكرة الموضوعات" (87) .20- «الناس كلهم موتى إلا العالمون، والعالمون كلهم هلكى إلا العاملون والعاملون كلهم غرقى إلا المخلصون والمخلصون على خطر عظيم». صور عن حقوق الزوج و الزوجة بأحاديث صحيحة سوبر كايرو متفق عليه. وصحَّحه الألبانيُّ في «السلسلة الصحيحة» (١/ ٣٣٤) رقم: (١٧٣). ثالثاً: الحديث الموضوع: هو الحديث المختلق والمكذّب على لسان رسول الله، وهو شرّ الأحاديث الضعيفة، وينسب إلى رسولنا الكريم كذباً وزوراً. وقال الشافعية و الحنابلة : ليس لها الخروج لعيادة أبيها المريض إلا بإذن الزوج ، وله منعها من ذلك .. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابالنساءلعأ، فتخئروا نهى عن المواقعة قبل المداعة هلكت الرجال حين أطاعت الولد ... من أعطى نارة ل الزواج وتربية الأولاد وتحسين أسمائهم أحب الأسماء إلى الله ما ... احاديث عن غضب الزوج على زوجته. 2. "اللؤلؤ المرصوع" (264) . (٤٢) أخرجه أبو داود في «الأدب» بابٌ في شُكْرِ المعروف (٤٨١١)، والترمذيُّ في «البرِّ والصِّلَة» بابُ ما جاء في الشكر لِمَنْ أَحْسَنَ إليك (١٩٥٤) واللفظ له، مِنْ حديثِ أبي هريرة رضي الله عنه. "تاريخ بغداد" للخطيب (6/328) . "الضعيفة" (44) .14- «من حج البيت ولم يزرني . فهذه (100) حديث من الأحاديث الضعيفة والموضوعة وهي منتشرة بين الخطباء والوعاظ ، وفي الصحيح ما يغني المسلم عن الأخذ بالضعيف. ضعيف . – حرمة المصاهرة، حيث تحرم الزّوجة على كل من آباء الزوج، وأجداده، وأبنائه، وفروع أبنائه وبناته، وفي المقابل يحرم على الزوج كل من أمهات الزوجة، وجداتها، وبناتها، وبنات أبنائها وإن نزلن، لانّهن يعتبرن من بناتها، وكما أنّه يحرم على الزوج أن يجمع بين الزوجة وأختها، أو عمتها، أو خالتها، وتحرم على الزوج زوجة الأب والجد، وكذلك تحرم زوجة الفرع وإن سفل. والحديث, رقم: (٢١٣١)، ولكنَّه تَرَاجَعَ عن تضعيفه فصحَّحه في, باب السمع والطاعة للإمام ما لم تكن معصيةً (٧١٤٥)،, (١٨/ ١٧٠) واللفظ له، مِنْ حديثِ عمران بنِ حُصَينٍ, بابٌ في المرأة تؤذي زوجَها (٢٠١٤)، مِنْ حديثِ مُعاذٍ, بابٌ فيمَنْ أمَّ قومًا وهُمْ له كارهون (٣٦٠) مِنْ حديثِ أبي أمامة, بابٌ في شُكْرِ المعروف (٤٨١١)، والترمذيُّ في, أَحْسَنَ إليك (١٩٥٤) واللفظ له، مِنْ حديثِ أبي هريرة, باب: إذا باتَتِ المرأةُ مُهاجِرةً فِراشَ زوجِها (٥١٩٣)، ومسلمٌ في, (١١٠٨) مِنْ حديثِ عمر بنِ أبي سَلَمة الحِمْيَريِّ, عمر بنِ أبي سَلَمة وأمِّ سَلَمةَ المخزوميِّ القُرَشيِّ أبًا وأمًّا, باب: متى يُقْضى قضاءُ رمضان؟ (١٩٥٠)، ومسلمٌ في, كَانَ يَكُونُ عَلَيَّ الصَّوْمُ مِنْ رَمَضَانَ، فَمَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقْضِيَهُ إِلَّا فِي شَعْبَانَ؛ الشُّغْلُ مِنْ رَسُولِ. "الأحاديث القدسية الضعيفة والموضوعة" للعيسوي (46) . *************************51- «اطلبوا العلم ولو بالصين» . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابموضوع ن رواه إبن عديا ) ٧هل١ ( عن جعفربن عهد الواحد قال إ قاللنا حكامبنمسلم ب ونا ابي عن مالك بن دينار عن أنس مرقوعأ٠ ذكره في ثمجمة جعفر هذا وهو الهاشمي ... (١٥) أخرجه البخاريُّ في «النكاح» بـاب: لا تأذن المرأةُ في بيت زوجِها لأحَدٍ إلَّا بإذنه (٥١٩٥)، ومسلمٌ في «الزكاة» (١٠٢٦)، مِنْ حديثِ أبي هريرة رضي الله عنه. [[أعجبني:]] موضوع . أمَّا مع حصول الوئام والاتِّفاق وخُلُوِّ الحياةِ الزوجية مِنَ الأسباب الحقيقية, الدافعةِ لِطَلَبِ الطلاقِ فهذا لا يجوز شرعًا؛ للوعيد الشديد المتضمَّنِ في قوله, أَيُّمَا امْرَأَةٍ سَأَلَتْ زَوْجَهَا الطَّلَاقَ فِي غَيْرِ مَا بَأْسٍ فَحَرَامٌ عَلَيْهَا رَائِحَةُ الجَنَّةِ. باب حق الزوج على المرأة تطريز رياض الصالحين. *************************31- «إن لكل شيء قلباً، وإن قلب القرآن (يس) من قرأها، فكأنما قرأ القرآن عشر مرات». طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 6969 من خثعم أتت رسول الله فقالت يا رسول الله : أخبرني ما حق الزوج على الزوجة فإني امرأة أم فإن استطعت والا جلست أيما . قال : « فإن حق الزوج على زوجته إن ... فإنه سيستوي قاعداً .... اذكر ما خرجت عليه من دار الدنيا: شهادة أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ... الخ, ما خاب من استخار ، ولا ندم من استشار ولا عال من اقتصد, كان إذا أخذ من شعره أو قلم أظفاره ، أو احتجم بعث به إلى البقيع فدفن, يا أيها الناس قد أظلكم شهر عظيم ، شهر فيه ليلة خير من ألف شهر جعل الله صيامه فريضة وقيام ليلة تطوعاً..الخ, يا جبريل صف لي النار، وانعت لي جهنم: فقال جبريل, إذا انتهى أحدكم إلى الصف وقد تم فليجبذ إليه رجلاً يقيمه إلى جنبه, الأبدال في هذه الأمة ثلاثون. قال ابن حجر : لا أعرفه . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب4 - الأحاديث الضعيفة مرتبة على الكتب الفقهية إن الله ليغار لعبده ٣١٣١ إن الله ... شجرة ثمرة ، وثمرة إن للزوج من المرأة لشعبة ٣٢٣٣ إن من حق الولد على الوالد ... "الموضوعات" لابن الجوزي (2/39) . (١٣) «إحياء علوم الدين» للغزَّالي (٢/ ٥٨)، و«دائرة مَعارِف الأسرة المسلمة» (٤٦/ ٢٠٦). الفرع الخامس: محذور سؤال الزوج طلاق نفسها. وصحَّحه النوويُّ في «المجموع» (٦/ ٣٩٢)، والألبانيُّ في «صحيح أبي داود» (٧/ ٢١٩). "الضعيفة" (4) .3- «اعمل لدنياك كأنك تعيش أبداً ، واعمل لآخرتك كأنك تموت غداً». Save Image. "تذكرة الموضوعات" (196).97- «إياكم والحسد فإن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب» . 5- ( 286 ) عن أم سلمة رضي الله عنه قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أيما امرأة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة " رواه الترمذي وقال : حديث حسن . (٩) أخرجه النسائيُّ في «النكاح»باب: أيُّ النساءِ خيرٌ (٣٢٣١). موضوع . "تخريج الإحياء" (2/42) . هذا كتاب حاولت فيه أن أجمع كل الأحاديث الضعيفة في صحيحي البخاري ومسلم، والتي انتقدها قبلي الحفاظ. [[أعجبني:]] على الزوجة أَنْ تحفظ عِرْضَ زوجِها بأَنْ لا تُفْشِيَ سِرَّ الجماعِ وتخبرَ بما فعلَتْ, معه وتنشرَه، وهذا المحذورُ مُشْترَكٌ بين الزوجين؛ لقوله, مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ الرَّجُلَ يُفْضِي إِلَى امْرَأَتِهِ وَتُفْضِي إِلَيْهِ ثُمَّ يَنْشُرُ سِرَّهَا, مَا يَفْعَلُ بِأَهْلِهِ، وَلَعَلَّ امْرَأَةً تُخْبِرُ بِمَا فَعَلَتْ مَعَ زَوْجِهَا, ، إِنَّهُنَّ لَيَقُلْنَ وَإِنَّهُمْ لَيَفْعَلُونَ, تَفْعَلُوا؛ فَإِنَّمَا ذَلِكَ مِثْلُ الشَّيْطَانِ لَقِيَ شَيْطَانَةً فِي طَرِيقٍ فَغَشِيَهَا وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ, وهذا إنما يَحْرُمُ إذا كان الإخبارُ عن الوِقاعِ على وجه التندُّر والتفكُّه، أمَّا إذا كان إفشاءُ, السرِّ أو بعضِه ممَّا تدعو إليه الحاجةُ الشرعية: كالاستفتاء والقضاء والطبِّ ونحوِ ذلك فيجوز بقَدْرِه، ويدلُّ على جوازِه أنه, يُجامِعُ زوجتَه ثمَّ يُكْسِلُ ـ وذلك بحضرةِ عائشةَ, ، وكذلك سأَلَهُ عمرُ بنُ أبي سَلَمةَ الحِمْيَرِيُّ, ، قَدْ غَفَرَ اللهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 127قالت : يخطبني ، وأنا أكره الرجال ، فأخبرني ما حق الزوج على الزوجة ، فإن كان شيئا أطيقه ، تزوجت ، وإن لم أطق ، لم أتزوج . قال : من حق الزوج على الزوجة ، أن ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابحق الزوج على المرأة أن لا فجر فراشه، وأن تبر قسمه، ٩٥٢٦ حق الزوج على زوجته أن لا تمنعه نفسها ، وإن كانت على ٩٥٢٧ الحمد لله : دفن البنات من المكرمات . – الميراث، يعد من الحقوق المشتركة بين الزوجين، حيث يرث كل منهما الآخر متى توافرت الشروط، وقد وضح الله تعالى ميراث كلّ من الزّوجين بقوله سبحانه وتعالى:” وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ “، النساء/12.
مصطلحات البحث باللغة الانجليزية, القنصل السعودي في جاكرتا, مؤسسات الاعتماد الأكاديمي, البريد الإلكتروني تسجيل دخول, مكاتب محاماة في المدينة المنورة,